何謂氣功態
什麼是氣功態?而佛教把打禪時的氣功態分做很多等級－四禪八定，但由於網路的資料太過文言，讓人難懂，也很少有人能把氣功態說得很清楚明瞭，所以下面提出一些個人的經驗、看法並用一些參考資料來說明。
修練氣功的最基本就是放鬆，放鬆的範圍包括：
身-即姿勢-筋骨、肌肉、關節、骨骼。
口-即呼吸-自然。
意-即意念-思維、情緒。
對，練功時不只身體，連心(思維)都要放鬆，當身心放鬆到一定程度時，會覺得身體內部很像空掉了，這是氣功態，再後來是有一種全身和諧一致的感覺，這也是氣功態，
再到後面，除了全身的和諧感之外，還感覺到體表有一層場罩著。
以上三種都是氣功態，所以根據以上得知，
隨著練功的熟練度增加，身心放鬆的層次提高，氣功態的層次也會跟著提升。
所以我對氣功態的基本定義就是，當身心放鬆到達一定程度時，產生的一種全身和諧的狀態。
也記得老師說過，氣功態並非練功的人獨有的狀態，只是大部分一般人層次都不高或是久久才出現一次而已，所以練氣功是獲得氣功態並長期穩定的方式之一。
在練功時調用外界能量，能量會跟我們的身體產生共振，外界能量進入身體之後藉由共振會擴散到全身，協調全身能量的頻率，達到一定的和諧程度後就會產生氣功態，這是練氣功的好處，
比起單純的身心放鬆達到氣功態，練功時調用外界能量來輔助，能加速達到氣功態的速度。
除此之外，每次練功隨著當下的思維不同，練的功法不同，產生的氣功態都不太一樣，最多只是接近而已。
像是站劍指樁的時候，週遭的場感覺是有一點下沉的，
換混元樁時，週遭的場變成有些向上浮的、比較輕，
劍指樁著重在氣沉丹田，而混元樁在轉帶脈，帶脈補到一定程度氣會延脊椎上頭部，
所以不同功法造成不同的氣功態跟該功法的氣跑的路徑有關。
＂練氣功離不開意識＂老師說過這句話，隨著思維的不同，例如緊張煩躁等，
練功時產生的場性都會不同，但比較多人常遇到的應該是 執著的心態，
一有執著就容易造成緊繃，練起功來就會事倍功半。
例如練功時發覺一個點很卡，若處理不掉又對它太執著，就會緊繃就會影響練功的狀態，
其實只要不去在意，過一段時間就會自然而然比較不卡了。
＂心＂的放鬆是最重要的，
從上得知，心夠鬆了，身自然會跟著鬆，並且心越鬆越靜，能注意到更細微的事物，能處理更細微的事情，例如身體的敏感度提高跟調用的能量能越細緻，這是氣功態的境界提升帶來的好處之一。
所以氣功態是一種身心互相協調的的狀態，也是一種心境。
修練氣功的最基本就是放鬆，放鬆的範圍包括：
身-即姿勢-筋骨、肌肉、關節、骨骼。
口-即呼吸-自然。
意-即意念-思維、情緒。
對，練功時不只身體，連心(思維)都要放鬆，當身心放鬆到一定程度時，會覺得身體內部很像空掉了，這是氣功態，再後來是有一種全身和諧一致的感覺，這也是氣功態，
再到後面，除了全身的和諧感之外，還感覺到體表有一層場罩著。
以上三種都是氣功態，所以根據以上得知，
隨著練功的熟練度增加，身心放鬆的層次提高，氣功態的層次也會跟著提升。
所以我對氣功態的基本定義就是，當身心放鬆到達一定程度時，產生的一種全身和諧的狀態。
也記得老師說過，氣功態並非練功的人獨有的狀態，只是大部分一般人層次都不高或是久久才出現一次而已，所以練氣功是獲得氣功態並長期穩定的方式之一。
在練功時調用外界能量，能量會跟我們的身體產生共振，外界能量進入身體之後藉由共振會擴散到全身，協調全身能量的頻率，達到一定的和諧程度後就會產生氣功態，這是練氣功的好處，
比起單純的身心放鬆達到氣功態，練功時調用外界能量來輔助，能加速達到氣功態的速度。
除此之外，每次練功隨著當下的思維不同，練的功法不同，產生的氣功態都不太一樣，最多只是接近而已。
像是站劍指樁的時候，週遭的場感覺是有一點下沉的，
換混元樁時，週遭的場變成有些向上浮的、比較輕，
劍指樁著重在氣沉丹田，而混元樁在轉帶脈，帶脈補到一定程度氣會延脊椎上頭部，
所以不同功法造成不同的氣功態跟該功法的氣跑的路徑有關。
＂練氣功離不開意識＂老師說過這句話，隨著思維的不同，例如緊張煩躁等，
練功時產生的場性都會不同，但比較多人常遇到的應該是 執著的心態，
一有執著就容易造成緊繃，練起功來就會事倍功半。
例如練功時發覺一個點很卡，若處理不掉又對它太執著，就會緊繃就會影響練功的狀態，
其實只要不去在意，過一段時間就會自然而然比較不卡了。
＂心＂的放鬆是最重要的，
從上得知，心夠鬆了，身自然會跟著鬆，並且心越鬆越靜，能注意到更細微的事物，能處理更細微的事情，例如身體的敏感度提高跟調用的能量能越細緻，這是氣功態的境界提升帶來的好處之一。
所以氣功態是一種身心互相協調的的狀態，也是一種心境。
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